خلاصه سخنرانی شب 14:

نوشته زیر برداشت حقیر از بیانات استاد است ونه عینا کلام استاد در صورت قصور واضافات از اهل بیت،استاد وشما محبین حلالیت میطلبم

 استاد درجلسه قبل فرمودند در عاشورا میخوانیم واَسئلُ الله بحقکم وبالشّان الذّی لکم عنده ...در جلسات قبل گفته شد سوال همان خواهش ودعا ست از محبوب،و حق از جانب پروردگار توست حضرت امیر    gفرمودند هرجا حقی ایجاد شود در مقابل آن حق دیگری ایجاد شده(حق زن به شوهر وبالعکس)وتنها حق دریکجا یک طرفه است حق خداوند بر بندگان هر حقی تکلیفی ایجاد میکند واکنون بعضی روشنفکران این دومقوله را ازهم جدا نموده اند

آری خدا خود ازحساب خویش حق را به حسابمان واریزکرد تا بگوییم اگر مرااز گناهانم مواخذه کنی من تورا از فضلت مطالبه میکنم   Sصحیفه سجادیهR،

 حق چیزی است که باید باشد وواقعیت چیزی است که هست .خداوند منشا حق است وخود اهل بیت را منشاء ومعیار حق قرارداده است علی مع الحق والحق مع علی.... در باره عمارنیز پیامبرn همین جمله را فرمودند ولی درباره امام علی D فرمودند((یدور مَعهُ حیث مادار....حق هر جا علی است دور میزند)) یعنی علیg میزان حق است معیار حق است منشا حق است واین مظلومیت مولاست که حقانیت شان روزی باید باعمار شناخته شود وپیامبرn خوب میدانست که مردم روزی محوریت حق را گم می کنند ببینید نفاق چه میکند ولایت را از مدار حق خارج جلوه میدهد تا جایی که لازم شود برای حمایت از امیر g حقانیت کس دیگری تعریف شودواین اوج نگاه به آینده است که فرمودند العلی مع القرآن ....

واما آنان چه کردند؟در زیازت امیرg میخوانیم السلام علیک یا میزان الأعمال اعمالمان را با عمل امیرg میسنجند در زیارت قدسی عاشورا به ما یاددادند که این حقانیت شأنیت وجایگاهی را ایجاد میکندجایگاهی که هیچ ملک مقرب ونبی مرسلی ندارد

.أن یعطینی بمصابی بکم آفضل ما یعطی مصاباً بمصیبته واما خواهش چیست که حقانیت وجایگاه اهل بیتD راواسطه قرار میدهیم که به من مصیبتی عظیم تر وعمیق تراز مصیبت پدر ومادرو.. عطا کند مصیبت فرزند فاطمهCزیرا قبلا گفته ایم بابی انت وامی .

ما هرگز جمله ی مارایت الاجمیلا را درک نخواهیم کردزیرا هیچ قلبی همچون اهل بیت D چنین مصیبتی را درک ننموده واشک است که ایجاد طهارت میکند ،ومارا به مقام طهارت وشفاعت وصل می نماید.......